»On mu je dejal: 'Pridi!' In Peter je stopil iz čolna, hodil po vodi in šel k Jezusu.« (Mt 14,29)

Naše dostojanstvo in moč je v tem, da lahko skupaj z Jezusom hodimo po vodi. Kakšna svoboda in kakšna neskončna vrednost sta nam podarjeni. Voda predstavlja vse tisto, česar se v življenju bojimo in nas sili v dvome o Božji ljubezni in s tem tudi o vrednosti svojega življenja. Vsak izmed nas doživi takšne nasprotne viharje težav in stisk. Vsak se mora soočiti z razburkanimi prepadi in brezni, ki nas hočejo pogoltniti. Priznati moramo, da sami nismo sposobni priti na drugi breg.

Vsi gremo skozi vrata dvomov, da lahko, če hočemo, vstopimo v vero, kjer nas Jezus drži za roke in vabi naj gledamo njega, ne globokih brezen, ki se grozeče odpirajo pred nami. Če ne gremo skozi dvom, naša vera ne more odrasti in ne postane zrela. Podvomiti moramo o svoji neveri (če smo ateisti) in o svoji veri (če smo verni). Ko se potapljamo vsi kličemo po rešitvi, ne glede na vero (saj je tudi ateizem negativna vera, da Boga ni).

Ko nam na videz vse »dobro« gre in smo po merilih sveta »uspešni«, takrat smo zlahka oholo zagledani vase in dogmatski ter tako ostajamo brez resnice. Postajamo sebični posamezniki in izgubljamo sebe kot osebe. Postajamo nekaj kar nismo in naše srce začne hirati. Zastruplja ga praznina. Nobeno zunanje posedovanje česarkoli mu ne more pomagati.

Zato je vsakemu izmed nas dana možnost Petrove drže: Gospod, reši me! Vsi lahko upremo svoj pogled v Vstalega Križanega, ki nas kliče, naj sredi vseh težav, preizkušenj in stisk hodimo k njemu, ker nas s svojo besedo in kruhom drži za roko. Ko gledamo vanj, hodimo k njemu in se ne moremo potopiti. Kako pa naj gledamo vanj, če ga telesno ni več med nami? On se je že dal kot kruh za nas. Nam pa se zdi, da moramo veslati sami. V resnici pa je navzoč med nami po svoji Besedi, ki postaja kruh in nam omogoča vzajemno ljubezen. V in po tej ljubezni je On nenehno navzoč. Po naši bratovski in sestrski ljubezni je navzoč. Lažne besede, ki so sad strahov zase, če jih vzamemo za svoje, nas kradejo Njegovi bližini in navzočnosti, njegovi moči: Bodite pogumni! Ne bojte se! Jaz sem! Jezus takoj iztegne roko in nas prime. Če jo le hočemo iztegniti k njemu. To delamo pri vsaki maši. Tam nas zbere okrog Očetove mize, da nam da prav to, kar najbolj potrebujemo: Bodite pogumni, ne bojte se, Jaz sem.

"Le dijo: 'Ven'. Pedro bajó de la barca, caminó sobre las aguas y vino a Jesús". (Mt 14,29)

Nuestra dignidad y nuestra fuerza es poder caminar sobre las aguas con Jesús. Qué libertad y qué valor infinito se nos ha dado. El agua representa todo lo que tememos en la vida y nos hace dudar del amor de Dios y, por tanto, del valor de nuestras vidas. Cada uno de nosotros experimenta tormentas contrarias de dificultades y penurias. Cada uno de nosotros tiene que enfrentarse a los abismos y abismos tormentosos que quieren engullirnos. Tenemos que admitir que no somos capaces de llegar al otro lado por nosotros mismos.

Todos atravesamos la puerta de la duda para poder, si queremos, entrar en la fe, donde Jesús nos coge de la mano y nos invita a mirarle a Él, no a los profundos abismos que se ciernen amenazadores ante nosotros. Si no pasamos por la duda, nuestra fe no puede crecer ni madurar. Necesitamos cuestionar nuestra incredulidad (si somos ateos) y nuestra fe (si somos creyentes). Cuando nos hundimos todos clamamos por la salvación, independientemente de nuestra fe (pues el ateísmo es también una fe negativa en que no hay Dios).

Cuando aparentemente todo "va bien" y tenemos "éxito" según los estándares del mundo, entonces nos ensimismamos fácilmente y nos volvemos dogmáticos, y así permanecemos desprovistos de la verdad. Nos convertimos en individuos egoístas y nos perdemos como personas. Nos convertimos en algo que no somos y nuestro corazón empieza a fallar. Está envenenado por el vacío. Ninguna posesión externa de nada puede ayudarlo.

Por eso, a cada uno de nosotros se nos da la opción de la actitud de Pedro: "¡Señor, sálvame! Todos podemos fijar nuestra mirada en el Crucificado resucitado, que nos llama a acudir a él en medio de todas las dificultades, pruebas y tribulaciones, porque nos lleva de la mano con su Palabra y su pan. Cuando le miramos, caminamos hacia Él y no podemos hundirnos. Pero, ¿cómo podemos mirarle si ya no está físicamente con nosotros? Él ya se ha dado a sí mismo como pan para nosotros. Pero nos parece que debemos remar solos. En realidad, Él está presente entre nosotros a través de su Palabra, que se convierte en pan y nos permite amarnos unos a otros. En y por este amor, Él está siempre presente. Está presente a través de nuestro amor fraterno. Las palabras falsas, fruto del miedo a nosotros mismos, si las tomamos como propias, nos alejan de su cercanía y de su presencia, de su poder: ¡Tened ánimo! ¡No tengáis miedo! ¡Yo soy! Jesús nos tiende inmediatamente la mano y nos toma. Si tan sólo queremos tenderla hacia Él. Lo hacemos en cada Misa. Allí nos reúne en torno a la mesa del Padre para darnos lo que más necesitamos: Ánimo, no temáis, yo soy.

"He said to him, 'Come.' Peter got out of the boat, walked on the water and came to Jesus." (Mt 14:29)

Our dignity and our strength is to be able to walk on the waters with Jesus. What freedom and what infinite value we have been given. Water represents all that we fear in life and makes us doubt God's love and therefore the value of our lives. Each of us experiences contrary storms of difficulties and hardships. Each of us has to face abysses and stormy abysses that want to engulf us. We have to admit that we are not able to get to the other side by ourselves.

We all go through the door of doubt in order to be able, if we want to, to enter into faith, where Jesus takes us by the hand and invites us to look at Him, not at the deep abysses that loom menacingly before us. If we do not go through doubt, our faith cannot grow and mature. We need to question our unbelief (if we are atheists) and our faith (if we are believers). When we are sinking we all cry out for salvation, regardless of our faith (for atheism is also a negative faith that there is no God).

When apparently everything "goes well" and we are "successful" by the world's standards, then we easily become self-absorbed and dogmatic, and thus remain devoid of truth. We become selfish individuals and lose ourselves as people. We become something we are not and our heart begins to fail. It is poisoned by emptiness. No external possession of anything can help it.

Therefore, each of us is given the option of Peter's attitude: "Lord, save me! We can all fix our gaze on the Risen Crucified One, who calls us to turn to him in the midst of all difficulties, trials and tribulations, because he leads us by the hand with his Word and his bread. When we look to him, we walk towards him and we cannot sink. But how can we look to him when he is no longer physically with us? He has already given himself as bread for us. But it seems to us that we must row alone. In reality, He is present among us through His Word, which becomes bread and enables us to love one another. In and through this love, he is always present. He is present through our fraternal love. False words, the fruit of fear of ourselves, if we take them as our own, distance us from his nearness and his presence, from his power: Take courage! Do not be afraid! I am he! Jesus immediately reaches out his hand to us and takes us. If only we want to reach out to him. We do it at every Mass. There he gathers us around the Father's table to give us what we need most: Take courage, do not be afraid, I am who I am, I am he.