Ponedeljek petega postnega tedna

»Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.« (Jn 8,7)

Jezus je izrekel zelo močne besede. Obsojajoči farizeji so k njemu pripeljali žensko, ki je bila očitno ujeta "pri prešuštvu". Ali je bila grešnica? Da, res je bila. Toda ta zgodba ni o tem, ali je bila grešnica ali ne. Poudarek je na odnosu, ki ga ima Jezus do grešnikov v primerjavi s tistim, ki so ga imeli farizeji, ki so sebe opravičevali, presojali in obsojali pa vse druge.

Najprej si oglejmo žensko. Bila je ponižana. Grešila je, zalotili so jo in jo javno blatili. Njen greh je bil  vsem znan. Kako se je odzvala? Ni se upirala. Ni zanikala. Ni se razjezila. Ni se branila. Namesto tega je stala ponižana in z žalostnim srcem čakala na svojo kazen.

Ponižanje zaradi lastnih grehov je močna izkušnja, ki lahko pomaga k resničnemu kesanju. Ko srečamo nekoga, ki je očitno grešil in je zaradi svojega greha ponižan, smo povabljeni z njim ravnati sočutno. Zakaj? Ker je dostojanstvo osebe vedno pomembnejše od njenega greha. Vsaka oseba je ustvarjena po Božji podobi in podobnosti in je vredna našega sočutja. Tudi mi sami. Če je nekdo trmast in noče videti svojega greha (kot v primeru farizejev), ga je potrebno opomniti, da se pokesa. Ko sami doživimo, da nam je žal storjenega zla in se k temu doda še ponižanje, smo pripravljeni na sočutje.

Z izjavo: "Kdor izmed vas je brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo," Jezus ne opravičuje njenega greha. Nasprotno, jasno pove, da jo nima nihče pravice obsojati. Nihče. Niti verski voditelji. Tega danes večina ne more sprejeti, kaj šele živeti. Naslovnice rumenega tiska, časopisov, Tv, radio in vsi ostali sodobni spletni mediji, uvajajo obsojanje in ukvarjanje z grehi drugih kot nekaj običajnega in dobrega. Bolj je greh senzacionalen bolj gre v promet in prinaša denar. Nenehno smo v skušnjavi, da izražamo svoje ogorčenje, pohujšanje in zaničevanje drugih ljudi zaradi njihovih dejanj. Zlahka zmajujemo z glavo, jih obsojamo in jih obravnavamo, kot da so umazani. Mnogi danes razumejo kot svojo dolžnost, da delujejo kot "psi čuvaji" proti vsakemu grehu, ki ga lahko izkopljejo in razkrinkajo pri drugih.

Razmislimo, ali smo bolj podobni farizejem ali Jezusu. Ali bi stali v množici in želeli, da se ponižano žensko kamenja? Ko slišimo za očitne grehe drugih, ali jih obsojamo? Ali pa upamo, da jim bo izkazano usmiljenje? Zajemajmo iz usmiljenega srca našega Gospoda Jezusa Kristusa; in ko bo napočil čas naše sodbe, bomo tudi mi deležni obilice usmiljenja.

Naš usmiljeni Gospod, ti vidiš mimo naših grehov in gledaš v srce. Tvoja ljubezen je neskončna in vzbuja strahospoštovanje. Zahvaljujem se Ti za sočutje, ki si ga izkazal meni, in prosim, da bi vedno posnemal Tvoje sočutje do vsakega grešnika okoli mene. Jezus, zaupam vate.

18.3.2024 - Pecadores públicos

Lunes de la quinta semana de Cuaresma

"El que esté libre de pecado entre vosotros, que sea el primero en arrojarle la piedra". (Jn 8,7)

Jesús pronunció palabras muy fuertes. Los fariseos condenadores le trajeron a una mujer que, al parecer, había sido sorprendida "en flagrante adulterio". ¿Era pecadora? Sí, lo era. Pero esta historia no trata de si era pecadora o no. Se trata de la actitud de Jesús hacia los pecadores en comparación con la de los fariseos, que se justificaban a sí mismos y juzgaban y condenaban a todos los demás.

Primero, veamos a la mujer. Estaba humillada. Había pecado, la habían descubierto y la habían calumniado públicamente. Su pecado era conocido por todos. ¿Cómo reaccionó? No se resistió. No negó. No se enfadó. No se defendió. En lugar de eso, se quedó humilde y triste, esperando su castigo.

La humillación por los propios pecados es una experiencia poderosa que puede conducir al verdadero arrepentimiento. Cuando nos encontramos con alguien que ha pecado claramente y se siente humillado por su pecado, se nos invita a tratarle con compasión. ¿Por qué? Porque la dignidad de una persona es siempre más importante que su pecado. Toda persona ha sido creada a imagen y semejanza de Dios y es digna de nuestra compasión. Y nosotros también. Si alguien es testarudo y se niega a ver su pecado (como en el caso de los fariseos), hay que recordarle que se arrepienta. Cuando nosotros mismos experimentamos que nos arrepentimos del mal cometido, y a ello se añade la humillación, estamos preparados para la compasión.

Al decir: "El que esté libre de pecado entre vosotros, que le tire la primera piedra". Jesús no está condonando su pecado. Al contrario, deja claro que nadie tiene derecho a condenarla. Nadie. Ni siquiera los líderes religiosos. La mayoría de la gente hoy en día no puede aceptarlo, y mucho menos vivir con ello. Las portadas de la prensa amarilla, los periódicos, la televisión, la radio y todos los demás medios modernos en línea, presentan la condena y el tratamiento de los pecados ajenos como algo normal y bueno. Cuanto más sensacionalista es el pecado, más circula y más dinero aporta. Estamos constantemente tentados a expresar nuestra indignación, asco y desprecio por las acciones de otras personas. Sacudimos fácilmente la cabeza, los condenamos y los tratamos como si fueran sucios. Hoy en día, muchos consideran que es su deber actuar como "perros guardianes" contra cualquier pecado que puedan desenterrar y exponer en los demás.

Pensemos si somos más como los fariseos o como Jesús. ¿Nos pondríamos de pie en medio de una multitud y querríamos que apedrearan a una mujer humillada? Cuando nos enteramos de los pecados evidentes de otros, ¿los condenamos? ¿O esperamos que se les muestre misericordia? Recibamos del corazón misericordioso de nuestro Señor Jesucristo; y cuando llegue el momento de nuestro juicio, también nosotros recibiremos abundante misericordia.

Señor misericordioso, tú ves más allá de nuestros pecados y miras dentro de nuestros corazones. Tu amor es infinito y sobrecogedor. Te doy gracias por la compasión que me has mostrado, y te pido que pueda imitar siempre tu compasión por todos los pecadores que me rodean. Jesús, confío en Ti.