»Silno se raduj, hči sionska, vzklikaj, hči jeruzalemska! Glej, tvoj kralj prihaja k tebi, pravičen je in zmagovit, krotak je in jezdi na osličku, na žrebetu oslice» (Zah 9,9).

To besedilo nas seveda popelje daleč onkraj adventnega časa in v vrhunec Jezusovega delovanja. Ali je zaradi tega v adventu neprimerno? Težko! Sveto pismo je seveda vedno primerno in tu kaže, kako predzadnja knjiga Stare zaveze nadaljuje temo mesijanskih prerokb. Zaharija s tako natančno usmerjenimi očmi, kot da bi bil tam ob robu ceste na cvetno nedeljo, napoveduje Jezusov zmagoslavni vstop v Jeruzalem na cvetno nedeljo, začetek tistega tedna, ki bo spremenil svet.

Nekateri so ta prizor omalovaževali in trdili, da je šlo za antično različico cirkuške predstave, ko je človek jezdil dve živali hkrati: osla in oslička. Očitno se ne zavedajo priljubljenega hebrejskega literarnega prijema: paralelizma, ki pomeni, da se praktično ista stvar pove na dva različna načina. Ta je prisoten v številnih psalmih in himnah v Stari zavezi. Tu pomeni, da bo Mesija jezdil na oslu, in to na mladem oslu.

Osel je bil seveda skromno prevozno sredstvo. Tudi revni ljudje so si lahko privoščili starodavnega forda model A. Jožef in Marija sta ga zelo verjetno uporabila za svoje potovanje iz Nazareta v Betlehem. In vendar je bila ta žival, običajna v vseh deželah Bližnjega vzhoda, tudi gora, na kateri je kralj David zmagoslavno vstopil v Jeruzalem. To bo storil tudi ta veliki Davidov sin.

Gospod, dve tisočletji pozneje se pridružujemo hvalnicam množic na cvetno nedeljo. Vsi mi - Zaharija, jeruzalemske hčere in več kot dve milijardi današnjih vernikov - poveličujemo odrešitev, ki si jo za nas dosegel po Kralju na oslu. AMEN.