Iz svetega evangelija po Janezu (Jn 4,19-24)

Tisti čas je žena Samarijanka rekla Jezusu: »Gospod, vidim, da si prerok. Naši očetje so molili Boga na tej gori, vi pa govorite, da je v Jeruzalemu kraj, kjer ga je treba moliti.« Jezus ji pravi: »Veruj mi, žena, da pride ura, ko ne boste molili Očeta ne na tej gori ne v Jeruzalemu. Vi molite, česar ne poznate; mi molimo, kar poznamo, kajti zveličanje prihaja od Judov. Pride pa ura in je že zdaj, ko bodo pravi molivci molili Očeta v duhu in resnici. Kajti tudi Oče hoče takih molivcev. Bog je duh, in kateri ga molijo, ga morajo moliti v duhu in resnici.«

Edith Stein, sozavetnica Evrope, mučenka v Auschwitzu, Judinja, intelektualka, ki je srečala Vstalega Kristusa. Drugo svetovno vojno je dočakala kot bosonoga karmeličanka, redovnica. Navkljub naraščanju zla ni prenehala upati v Boga življenja in ljubezni. »Svet je v plamenih, boj med Kristusom in antikristom se je odprto razbesnel, zato če se odločiš za Kristusa, bo to lahko pomenilo žrtvovati življenje. Zri v Gospoda, ki visi pred tabo na križu, ker je bil pokoren vse do smrti, smrti na križu«, je zapisala v Znanosti križa. Križ, ki je pričevanje Božje brezpogojne ljubezni do človeka in edino upanje tudi danes v naših zmedenih časih. Tudi danes se zlo kaže kot dobro in se dobro smatra za zlo. Preganjanje kristjanov ni prenehalo in se še množi. Njej in nam se zelo prilega Esterina molitev iz prvega berila: »Moj Gospod, ti edini si naš kralj; pomagaj meni zapuščeni, ki nima nikogar razen tebe! Kajti nevarnost zame je prav blizu… Spomni se nas, Gospod, in se pokaži v času naše stiske! Osrči me, kralj bogov in gospodovalec sleherne oblasti! Reši nas s svojo roko in pridi na pomoč meni, zapuščeni, ki nima nikogar razen tebe, Gospod!« Sv. Terezija Benedikta od Križa je sredi stiske molila v duhu in resnici hčere Njega, ki je smrt premagal z ljubeznijo do tistih, ki so ga ubili. Edith prosi za nas v naših zmedenih časih, da bomo v tvojem križu prepoznavali resnico o Bogu Očetu, o tem, da smo kot Cerkev Kristusovo vstalo telo, po katerem Gospod danes premaguje smrt in nam vrača življenje.