15.7.2021 - Jaz sem, ki sem

Berilo iz 2. Mojzesove knjige (2 Mz 3,13-20)

Ko je Mojzes slišal Božji glas iz grma, mu je rekel: »Glej, če pridem k Izraelovim sinovom in jim porečem: ›Bog vaših očetov me je poslal k vam,‹ pa me vprašajo: ›Kako mu je ime,‹ kaj naj jim odgovorim?« Tedaj je Bog rekel Mojzesu: »Jaz sem, ki sem.« In nato je rekel: »Tako reci Izraelovim sinovom: ›Jaz sem‹ me je poslal k vam!« Dalje je rekel Bog Mojzesu: »Tako reci Izraelovim sinovom: ›Jahve, Bog vaših očetov, Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov, me je poslal k vam. To je moje ime na veke, tako me bodo klicali od roda do roda.‹

Pojdi in zberi Izraelove starešine ter jim reci: ›Jahve, Bog naših očetov, Bog Abrahamov, Izakov in Jakobov, se mi je prikazal in rekel: Dobro sem pazil na vas in na to, kar se vam je godilo v Egiptu. Zato sem sklenil: popeljem vas iz egiptovske stiske v deželo Kanaancev, v deželo, v kateri teče mleko in med.‹ Če te bodo poslušali, pojdi ti in Izraelovi starešine k egiptovskemu faraonu in recite: ›Jahve, Bog Hebrejcev, se nam je prikazal. Zdaj torej naj gremo, prosimo, tri dni hodá v puščavo, da opravimo daritve Jahveju, svojemu Bogu.‹ Pa jaz vem, da vas egiptovski kralj ne bo pustil iti, razen prisiljen z močno roko. Zato bom stegnil svojo roko in udaril Egipt z vsemi čudeži, ki jih bom storil sredi njega; in potem vas bo odpustil.«


»Ehje ašer ehje«, »Jaz sem, ki sem«. Bog se nam razodeva kot »Jaz sem«. On ni predmet, ampak oseba. Ne moremo ga imenovati mi, ampak nam on pove svoje ime. On nam daje čutiti svojo navzočnost. On razodeva svoje bitje: Jaz sem. O Bogu ne moremo govoriti drugeča. On sam govori o sebi. Jaz sem, me je poslal k vam. Tudi tebi in meni nenehno govori: Jaz sem. S tem nam je bližje kakor mi sami sebi, hkrati pa zelo zelo oddaljen. Daleč zato, ker mi o sebi ne moremo izreči »jaz sem«, tega kar on pravi o sebi. Mi nenehno odkrivamo meje svojega bitja in lahko rečemo le: Jaz nisem. Če smo iskreni, moramo reči, da nismo. Smo popolnoma omejeni, šibki in nemočni. Bog pa nenehno govori: »Jaz sem«. Je zelo drugačen od nas. Hkrati pa nam je izredno blizu: Jaz sem, tu, s teboj«. Pokaže se kot Bog očetov, osvoboditelj, tisti, ki ukinja zatiranje, ki rešuje iz ponižanja in vodi v deželo mleka in medu. Božja navzočnost je intimna in tekoča.

»Jaz sem.« Lahko računamo nanj. Neskončni "Jaz sem", je hkrati »Jaz sem s teboj in v vas.« Z istimi besedami je tudi Jezus razodel samega sebe (Jn 8,28). Ko ga sprejmem sem šele sposoben iti ven iz svoje grešnosti in človeške omejenosti. Tako Jezus pravi o sebi tudi v trenutku, ko ga zgrabijo in odvedejo. Jezus pravi: Jaz sem v edinosti z Očetom. Jezus je Očetovo ime. Razodel se je prav v trenutku, ko smo ga slekli božanskega dostojanstva in iz njega naredili zgolj trpečega človeka. Na tak način je uresničil Božjo navzočnost v središču našega bivanja. Tako je globoko osmislil svoje vabilo: »Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obteženi, in jaz vam bom dal počitek.«

39 views0 comments