»Pri molitvi pa ne blebetajte kakor pogani; mislijo namreč, da bodo uslišani, če bodo veliko govorili. 8 Ne postanite jim podobni, saj vaš Oče ve, česa potrebujete, preden ga prosite.« (Mt 6,7-8)

Jezus je zjutraj, ko je bilo še temno, vstajal in šel molit. Večkrat pa je tudi vso noč prečul v molitvi. Med Jezusom in pogani, ki blebetajo svoje molitve, je očitna razlika. Zato nam Jezus zaupa srčiko svoje molitve in osmišlja tudi našo. Naučil nas je Oče naš, naj ga molimo osebno in skupaj.

Oče naš začne z globoko osebnim načinom nagovarjanja Boga. Pokaže nam, da Bog ni le vsemogočno vesoljno bitje. Je oseben, družinski - je naš Oče. Jezus nadaljuje molitev z navodilom, naj častimo svojega Očeta tako, da oznanjamo njegovo svetost in bližino. Bog in samo Bog je Sveti, iz katerega izhaja vsa svetost življenja. Ko priznavamo Očetovo svetost, ga moramo priznati tudi kot Kralja in si prizadevati za njegovo kraljevanje v našem življenju in v svetu. To je mogoče doseči le, če se bo njegova popolna volja izpolnjevala "na zemlji, kakor je v nebesih". Ta popolna molitev se zaključi s priznanjem, da je Bog vir potešitve vseh naših vsakodnevnih potreb, vključno z odpuščanjem naših grehov in zaščito pred vsem zlom.

Po zaključku te molitve popolnosti Jezus predstavi kontekst, v katerem je treba moliti to in vsako molitev. Pravi: "Če boste ljudem odpustili njihove prestopke, bo tudi vaš nebeški Oče odpustil vam. Če pa vi ne odpustite ljudem, tudi vaš Oče ne bo odpustil vaših prestopkov." Molitev bo učinkovita le, če ji dovolimo, da nas spremeni in nas naredi bolj podobne Očetu v nebesih. Če torej želimo, da bo naša molitev za odpuščanje učinkovita, moramo živeti to, za kar molimo. Odpuščati moramo drugim, da bo Bog odpustil nam.

Danes razmislite o tej popolni molitvi Oče naš. Ena od skušnjav je, da lahko to molitev tako dobro poznamo, da zamolčimo njen pravi pomen. Če se to zgodi, bomo ugotovili, da jo molimo bolj kot pogani, ki preprosto blebetajo besede. Če pa ponižno in iskreno razumemo in mislimo vsako besedo, potem smo lahko prepričani, da bo naša molitev bolj podobna Gospodovi. Sveti Ignacij iz Lojole priporoča, da vsako besedo te molitve premišljujemo zelo počasi, besedo za besedo. Poskusite tako moliti še danes in dovolite, da Oče naš preide iz blebetanja v pristno komunikacijo z Očetom v nebesih.

Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime. Pridi tvoje kraljestvo. Zgodi se tvoja volja na zemlji, kakor je v nebesih. Daj nam danes naš vsakdanji kruh. In odpusti nam naše grehe, kakor tudi mi odpuščamo grešnikom. In ne vpelji nas v skušnjavo, ampak nas reši hudega.

20.2.2024 - Martes de la 1ª semana de Cuaresma - Oración Padre nuestro

"Pero cuando oréis, no balbuceéis como los gentiles, que piensan que si hablan mucho serán escuchados.8 No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis." (Mt 6,7-8)

Jesús se levantaba por la mañana, cuando todavía estaba oscuro, e iba a orar. Muchas veces, pasaba toda la noche en oración. Hay una clara diferencia entre Jesús y los gentiles que balbucean sus oraciones. Por eso Jesús nos confía el corazón de su oración y hace que la nuestra tenga sentido. Nos enseñó a rezar al Padre personalmente y juntos.

El Padre Nuestro comienza con una forma profundamente personal de dirigirse a Dios. Nos muestra que Dios no es sólo un ser cósmico omnipotente. Es personal, familiar: es nuestro Padre. Jesús continúa la oración indicándonos que honremos a nuestro Padre proclamando su santidad y cercanía. Dios, y sólo Dios, es el Santo del que brota toda la santidad de la vida. Al reconocer la santidad del Padre, debemos reconocerle también como Rey y buscar su reinado en nuestras vidas y en el mundo. Esto sólo puede lograrse si se cumple su perfecta voluntad "así en la tierra como en el cielo". Esta oración de perfección concluye con el reconocimiento de que Dios es la fuente de todas nuestras necesidades diarias, incluido el perdón de nuestros pecados y la protección contra todo mal.

Tras concluir esta oración de perfección, Jesús presenta el contexto en el que debe rezarse ésta y toda oración. Dice: "Si perdonáis a los hombres sus ofensas, también os perdonará a vosotros vuestro Padre celestial". "Si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre celestial os perdonará vuestras ofensas". La oración sólo será eficaz si permitimos que nos cambie y nos haga más semejantes a nuestro Padre celestial. Así que si queremos que nuestra oración por el perdón sea efectiva, debemos vivir aquello por lo que oramos. Debemos perdonar a los demás para que Dios nos perdone a nosotros.

Hoy, reflexiona sobre esta oración perfecta, Padre nuestro. Una de las tentaciones es que podemos conocer tan bien esta oración que perdamos su verdadero significado. Si eso sucede, nos encontraremos con que la rezamos más bien como los paganos, que se limitan a balbucear las palabras. Pero si comprendemos y sentimos humilde y sinceramente cada palabra, podemos estar seguros de que nuestra oración se parecerá más a la del Señor. San Ignacio de Loyola recomienda que meditemos cada palabra de esta oración muy despacio, palabra por palabra. Intentad rezar así hoy, y dejad que el Padrenuestro pase de ser un balbuceo a una auténtica comunicación con el Padre que está en los cielos.

Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdona nuestros pecados, como también nosotros perdonamos a los pecadores. Y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.